عدد الصفحات : 406 صفحة

يضم هذا الكتاب الموسوم (الخلافة العباسية… عصر القوة والازدهار) مقدمة وأحد عشر فصلاً وخاتمة، يعالج الفصل الأول الدعوة العباسية من حيث طبيعتها وأبعادها أما الفصل الثاني فيتطرق إلى ظروف إعلان الخلافة والدولة في الكوفة والعراق وما اكتنف ذلك من ردود أفعال مباشرة وغير مباشرة.

ويتطرق الفصل الثالث إلى الدولة العباسية في عصر القوة وهنا يبرز دور الخليفة المؤسس أبي جعفر المنصور في وضع أسس الدولة الجديدة وبناء مدينة السلام بغداد كعاصمة لها، أما الفصل الرابع فقد ركز على الدولة في مرحلة الاستقرار النسبي والرخاء ويضم هذا الفصل عهدي الخليفة المهدي وابنه الهادي. ويعد الفصل الخامس متمماً للفصل السابق من حيث سياسات الدولة الداخلية والخارجية.

ويناقش الفصل السادس العصر الذهبي في تاريخ الدولة العباسية وهو عهد هارون الرشيد وأبنائه من بعده. وقد تعرض الفصل السابع لعهد محمد الأمين الذي اكتنفته حرب أهلية نتيجة النزاع بين ابني الرشد وهما الأمين والمأمون والتي دامت سنوات انتهت بانتصار المأمون على الخليفة الأمين ومقتل الأخير.

وتميز الفصل الثامن الذي ناقش عهد الخليفة المأمون بنظرة تفصيلية إلى المظاهر الرئيسة التي وقعت في عهده وخاصة سياسته الاعتزالية وموقفه من العلويين وبوادر الانفصال في المشرق الإسلامي. بالإضافة إلى نزعته العلمية ومحاولته الجادة تشجيع العلوم العقلية وصرفه بسخاء على (بيت الحكمة) وتشجيعه لحركة الترجمة. أما الفصل التاسع فتطرق إلى ظاهرة جديدة في مسيرة الدولة العباسية ألا وهي تزايد استخدام الترك في الجيش العباسي ثم في درا الخلافة وف الإدارة وخاصة في عهد الخليفة المعتصم.

وقد عالج الفصل العاشر عهد الخليفة المتوكل الذي يعد انتقالاً بين عصرين، عصر القوة والعصر الذي شهد بدايات الضعف ويتضمن هذا الفصل مع الفصل الأخير نظرة شمولية إلى سياسة العباسيين الأوائل الخارجية مع الروم (البيزنطيين) ومع الفرنجة مع الأندلس (إسبانيا) حيث تأسست خلافة أموية جديدة ومع آسيا الوسطى (تركستان) وجنوبي شرقي آسيا. لينتهي بعد ذلك الكتاب بخاتمة أوجزت النتائج التي أدت إلى بوادر السقوط والانهيار.   

عدد الصفحات : 326 صفحة

لم تكن هناك بين الديانات القديمة غير السماوية ديانة أرقى من ديانة قدماء المصريين، وهذا الكتاب هو ثمرة مجهود كبير قام به نخبة من كبار علماء المصريات بنظرة علمية فاحصة جديدة تفسر كثيراً من المفاهيم الغامضة، مع ربطها بالحياة الإجتماعية والقيم الأخلاقية التي ميزت قدماء المصريين عن سائر شعوب الأرض في العصور القديمة.

لقد ظل المصري القديم حريصاً في حياته الدنيوية على تقييم أعماله بمفهوم الخير والشر؛ حيث إن الإله ينظر إلى الأعمال ولا ينظر إلى المظاهر، وهذه نقطة مهمة تناولها الكتاب بالتفصيل والتمحيص خاصة في الفصل الثالث.   

عدد الصفحات : 192 صفحة

كان للنبي “صل الله عليه وسلم” جهاز دقيق يجمع المعلومات عن الأعداء وهو ما يقابل جهاز المخابرات في الدولة الحديثة، فقد وضع النبي “صل الله عليه وسلم” لهذا الجهاز أصوله وقواعده، وذلك بأن جعل له مقرًا يدار منه، وموظفين للأعمال الكتابية السرية، ورجالًا بمواصفات خاصة يقومون بجمع المعلومات، بل والأكثر من ذلك أنه “صل الله عليه وسلم” قد قام بجمع المعلومات بشخصه الكريم ليصبح بذلك قدوة للمسلمين وقادتهم في كل شئ، وكان لجهاز المخابرات على عهد النبي “صل الله عليه وسلم” وسائل متعددة في جمع المعلومات عن العدو، ولم يكتف النبي “صل الله عليه وسلم” بجمع المعلومات عن العدو فقط، بل قاوم بحجب أخبار المسلمين عن العدو بالعديد من الوسائل التي تنم عن فكر عكسري مخابراتي فائق القدرة، ومن خلالي اهتمامي الخاص بالسيرة النبوية العطرة، آثرت أن أكتب عن “المخابرات على عهد النبي “صل الله عليه وسلم”، إذ لم أعثر على بحث متخصص في ذلك.

وقد قسمت البحث إلى مقدمة وتمهيد وستة فصول وخاتمة، أما المقدمة: فتحدثت فيها عن أهمية الموضوع، وخطة البحث وتقسيمه، أما التمهيد: فهو عن مفهوم لفظ المخابرات والألفاظ المرادفة له والمتعلقة به، أما الفصل الأول: فهو نشأة جهاز المخابرات على عهد النبي “صل الله عليه وسلم”، أما الفصل الثاني: فعن تطور جهاز المخابرات على عهد النبي “صل الله عليه وسلم”، أما الفصل الثالث: فعن طرق جهاز المخابرات في جمع المعلومات على عهد النبي “صل الله عليه وسلم” أو المخابرات الإيجابية، أما الفصل الرابع: فهو طرق مكافحة التجسس على المسلمين على عهد النبي “صل الله عليه وسلم” المخابرات الوقائية، أما الفصل الخامس: فهو عن حرب المخابرات بين المسلمين وأعداء الدولة الإسلامية، أما الفصل السادس: فهو عن تقييم جهاز المخابرات على عهد النبي “صل الله عليه وسلم”، أما الخاتمة: فذكرت فيها أهم النتائج التي توصل إليها البحث.
ثم جاءت الملاحق وذكرت فيها أسماء رجال المخابرات الإسلامية على عهد النبي “صل الله عليه وسلم” مرتبة حسب الحروف الهجائية، ثم ثبت المصادر والمراجع مرتبًا هجائيًا، وختمت ذلك بفهرست عام للموضوعات.

عدد الصفحات : 302 صفحة