الفارابي في حدوده ورسومه
عدد الصفحات : 496 صفحة
يعتبر أبا نصر الفارابي قمة من قمم الفكر الاسلامي في نظر كثير من الباحثين فهو فيلسوف المعاني في العربية من غير منازع يحاول المساوقة بين دلالة اللفظ في اللسان ودلالة معناه في النفس، فهما –في رأيه- يقترنان معاً في هذه الحال: لساناً ونفساً…” ولأن عملية توضيح معاني الكلمات ضرورة في كل عصر، سواء أكان التوضيح رياضياً أو لغوياً. كانت خطوة مؤلف هذا الكتاب الأولى من نوعها في هذا المجال حيث رجع إلى كثير من مؤلفات الفارابي، واختار منها ما يعرف في المصطلح (حدَاً أو تعريفاً أو رسماً) وهو ما خلفه لنا الفارابي في (حدوده ورسومه)، كان غرض المؤلف من جمعها وتفسيرها كما يقول :”بناء حدودٍ ورسومٍ لمصطلحات الفارابي تكون لبنة جديدة لما سعى إليه من خدمةٍ للفكر الإنساني عامة، والإسلامي خاصة…”.
ومن أجل تحقيق هذا الغرض اختار المؤلف ألفاً وخمسائة من أقوال الفارابي، ورتبها حروف المعجم، مع الإشارة إلى مصادرها من مؤلفاته، يتبع ذلك: عملية مقارنة النص المختار مع مجموعة من المصطلحات الفلسفية لدى المفكرين السابقين عليه واللاحقين له. وذلك بذكر مواطن تلك التعريفات وصفحاتها كي يتيسر للباحثين الرجوع إليها. وكان أكثرهم إفادة هو ارسطو طاليس في أعماله الكاملة، وقد أفرد لها المؤلف “لوحة رمزية خاصة بها” ومن ثم عاد إلى رسائل الحدود في العربية وتدرج معها زمنياً بما يسبق مرحلة الفيلسوف –الفارابي- أو يلحقها وشملت المقارنات الرسائل الاصطلاحية لإحدى عشر فيلسوفاً وردت رسائل الحدود في مؤلفاتهم وهم: جابر بن حيان، الكندي، اخوان الصفا، أبو حيان التوحيدي، ابن سينا، الشريف المرتضى، أبو حامد الغزالي، ابن رشد، سيف الدين الآمدي، أشرف الدين البريدي، والسيوطي.
الفقه والفلسفة في الخطاب الرشدي
عدد الصفحات : 552 صفحة
يقف الدكتور إبراهيم بورشاشن في كتابه هذا على أرضيةٍ صلبة، صارت واعدةً بسبب قوتها وغناها. فهو يعرف الفلسفة الرشدية معرفةً دقيقةً ومتميزةً، ويعرف الفقه المالكيَّ معرفةً جيدةً أيضاً. ولذلك فقد قدَّم دراسةً عميقةً للقواسم المشتركة في الخطاب الرشدي العامّ، وليس الفلسفي والفقهي وحسْب، بل والكلامي والعَقَدي أيضاً.
وهكذا فالدراسة هذه رائدةٌ لعدة جهات: إثبات وحدة المنهج في فكر ابن رشد، واستكشاف علاقة ابن رشد الحفيد بفقه ابن رشد الجدّ والفقه المالكي بشكل عام، والنتائج الكبيرة المترتبة على هذا “التوحُّد” فلسفةً وفقهاً وكلاماً. والذي أراه أنّه ستكونُ لهذه الدراسة الرائعة آثارها في تجديد النظر على الإسهام الرشدي البارز في الثقافة الإسلامية، وثقافة العالم.
الفلسفة التربوية البيئية (دراسة في تطور الفكر التربوي البيئي منذ بدء التاريخ حتى الفكر الفلسفي المعاصر)
عدد الصفحات : 168 صفحة
الفلسفة والتفكير الفلسفي ماهية الفلسفة أصولها وقضاياها نصوص فلسفية مختارة ومترجمة جزء 2
عدد الصفحات : 112 صفحة
الفلسفة والنسوية
عدد الصفحات : 630 صفحة
نص في نقد تلك الهرمية المتوهمة بين فرعي الجنس البشري والدونية المصنعة للمرأة والقسرية البايولوجية الزائفة أي القسر المنتج لتفوق الذكر على الانثى بسبب تركيبه البايولوجي ليس الا وكذلك سيسلط الضوء على تاريخ تحرر المرأة بوصفه موضعا فلسفيا
الفيلسوف والتفلسف
عدد الصفحات : 94 صفحة
يقع كتاب (الفيلسوف والتفلسف) من ضمن سلسلة نصوص فلسفية للفيلسوف الدكتور “ياسين خليل” ويشكل المجلد الثاني من أعماله الكاملة. وهو بمضمونه آخر نص ظهر من عقل وفكر الفيلسوف ياسين خليل، آثر تلميذه الأستاذ الدكتور “حسن مجيد العبيدي” إخراجه في هذا المجلد لأهميته ولكونه قد كضى عليه مدة طويلة من الزمن محظوظاً لم يعرف به المختصون بفلسفة هذا الفيلسوف.
تقوم فلسفة ياسين خليل في هذا الكتاب على التعرض لموضوع الفلسف “في الموضوعات والمفاهيم والمشكلات المطروحة أمام الإنسان، سواء أكانت هذه الموضوعات منطقية أم معرفية أم ميتافيزيقية أم طبيعية، أم أي مشكلة يمكن أن يتعرض لها الإنسان المتفلسف ومنها السياسية والإجتماعية والأخلاقية(…) مثل موضوعات اللغة وأصلها ومدارسها، ومفاهيم مثل المكان والزمان والحركة والقدم والحدوث ووجود الله وكيفية التدليل على هذا الوجود، ومصدر المعارف الإنسانية وهل هو الحس أم العقل الحدس(…) وتم التركيز على فلاسفة من أمثال سقراط وأرسطو وديكارت وسبينواز وكانط وهيجل وبيرغسون ورسل (….) ومدرسة أو حلقة فيينا وغيرهم…”
وعليه توزع نص الكتاب الفيلسوف والتفلسف عاى خمسة مباحث هي: “معنى التفلسف”، “موضوعات التفلسف”، “بناء الأنظمة الفلسفية”، “في صياغة السؤال الفلسفي والإجابة عنه”، “مناهج التفلسف”.
القلق الوجودي
عدد الصفحات : 124 صفحة
هل شعرت يوماً برعب مجهول… بفزع وكرب بلا سبب؟… هذا الكتاب يعطي اسماً ووصفاً دقيقاً للتهديد المجهول لقلقنا العائم الطليق، الذي سبق لنا جميعاً الشعور به، لكن ربما لم نواجهه.
يجب أولاً أن نفصل القلق لوجودي عن المخاوف الإعتيادية قدر ما نستيطع من الوضوح، ومن ثم – بعد نمو معرفتنا العميقة التي أدلى بها مفكرون من مثل هيدجر وكيركيجورد ونزوانكر – نواصل تحليل الأبعاد الكثيرة لهذه الحالة الداخلية في الوجود.
كيف يمكننا مواجهة القلق؟… كيف يمكننا توجيهه بطريقة مبدعة… ليعيننا على أن نصبح أكثر أصالة؟… وهل من الممكن أن نعش لما بعد الذعر؟… سنتعرف على ذلك في صفحات هذا الكتاب.
الكتاب في الأصل فصل من كتاب ضخم هو “مأزقنا الوجودي” Our Existential Predicament جاء في أحد عشر فصلاً هي: الوحدة الوجودية – الكآبة الوجودية – السخف الوجودي – إنعدام المعنى الوجودي – الفراغ الوجودي – القلق الوجودي – الإنشفاق أو التمزّق الوجودي – الذنب الوجودي – الفهم الوجودي للموت – اليأس الوجودي – وإنعدام الأمن الوجودي.